Reflectindo o impacto da IA na cultura popular, o Cambridge Dictionary nomeou recentemente <\/span>\"alucinar\" como a sua palavra do ano<\/span><\/a>acrescentando uma nova defini\u00e7\u00e3o centrada na IA: \"Quando uma intelig\u00eancia artificial (= um sistema inform\u00e1tico que possui algumas das qualidades do c\u00e9rebro humano, como a capacidade de produzir linguagem de uma forma que parece humana) alucina, produz informa\u00e7\u00f5es falsas\".\u00a0<\/span><\/p>\n Merriam-Webster <\/span>seguiu o exemplo<\/span><\/a>A Comiss\u00e3o Europeia, atrav\u00e9s do seu site de Internet, nomeou \"aut\u00eantico\" como a sua palavra do ano, descrevendo como se tornou cada vez mais dif\u00edcil determinar se a informa\u00e7\u00e3o ou o conte\u00fado \u00e9 real ou n\u00e3o, em parte devido \u00e0 influ\u00eancia da IA nas falsifica\u00e7\u00f5es profundas.\u00a0<\/span><\/p>\n A tecnologia de IA tamb\u00e9m \u00e9 semelhante a tecnologias influentes do passado e aos seus impactos lingu\u00edstico-culturais. Por exemplo, a chegada da imprensa no s\u00e9culo XV revolucionou a linguagem, introduzindo novos conceitos como a tipografia, a pontua\u00e7\u00e3o e a ortografia normalizada. <\/span><\/p>\n Com a evolu\u00e7\u00e3o da tecnologia, a linguagem tamb\u00e9m evoluiu, adaptando-se \u00e0s limita\u00e7\u00f5es e possibilidades de cada novo meio.\u00a0<\/span>No s\u00e9culo XXI, a Internet e a comunica\u00e7\u00e3o digital criaram in\u00fameros neologismos e misturas de palavras, como a utiliza\u00e7\u00e3o generalizada de prefixos como \"cyber-\" e \"e\", como em eCommerce e email.<\/span><\/p>\n A explora\u00e7\u00e3o do impacto da IA na lingu\u00edstica apresenta uma vis\u00e3o superficial da forma como a tecnologia influencia a linguagem.\u00a0<\/span><\/p>\n Mas se nos aprofundarmos, apercebemo-nos de que esta mudan\u00e7a lingu\u00edstica \u00e9 apenas a ponta do icebergue. <\/span><\/p>\n O coment\u00e1rio \u00e9 mais amplo e incide sobre a forma como a IA influencia a linguagem e a cultura atualmente e pode tornar-se a for\u00e7a motriz da g\u00e9nese cultural e da cria\u00e7\u00e3o de conhecimento no futuro.\u00a0<\/span><\/p>\n Num ensaio publicado pela <\/span>O Economista<\/span><\/a>Os autores comparam a interioriza\u00e7\u00e3o do conhecimento e da cultura da IA com os corredores labir\u00ednticos do escritor e bibliotec\u00e1rio argentino \"A Biblioteca de Babel\", de Jorge Luis Borges<\/a> uma extens\u00e3o infinita de salas hexagonais que cont\u00eam a vastid\u00e3o do potencial e da loucura humana.\u00a0<\/span><\/p>\n Cada sala, repleta de livros com todos os arranjos poss\u00edveis de letras e s\u00edmbolos, representa as permuta\u00e7\u00f5es ilimitadas do conhecimento e do absurdo. Esta biblioteca, uma met\u00e1fora do universo, \u00e9 uma alegoria tanto da busca de significado como da abund\u00e2ncia esmagadora de informa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n No mundo da IA, em particular nas redes em expans\u00e3o da IA generativa, verifica-se um paralelo.\u00a0<\/span><\/p>\n Os modelos de IA geradora de fronteira, tal como a grande biblioteca, s\u00e3o reposit\u00f3rios do pensamento e da cultura humanos, treinados com base em vastos conjuntos de dados que abrangem, de certa forma, a amplitude do conhecimento e da criatividade humanos. Tal como os livros da biblioteca de Borges, os resultados destes sistemas de IA variam entre conhecimentos profundos e disparates desconcertantes, entre narrativas coerentes e divaga\u00e7\u00f5es incoerentes. A Biblioteca de Babel cativou a imagina\u00e7\u00e3o do autor e programador de Brooklyn Jonathan Basile, que lan\u00e7ou um s\u00edtio Web com o mesmo nome em 2015.<\/a> Esta encarna\u00e7\u00e3o digital da biblioteca de Borges gera todas as permuta\u00e7\u00f5es poss\u00edveis de 29 caracteres (as 26 letras inglesas, o espa\u00e7o, a v\u00edrgula e o ponto), produzindo \"livros\" organizados numa biblioteca digital de salas hexagonais.<\/span><\/p>\n Cada livro e p\u00e1gina tem uma coordenada \u00fanica, permitindo aos utilizadores encontrar a mesma p\u00e1gina de forma consistente. Utiliza um algoritmo que simula a experi\u00eancia de uma biblioteca infinita. O s\u00edtio Web chamou a aten\u00e7\u00e3o por explorar a intersec\u00e7\u00e3o entre os meios digitais e a literatura e a quest\u00e3o do conhecimento, do significado e da experi\u00eancia humana na era digital. Os cr\u00edticos notaram que o s\u00edtio Web, tal como a hist\u00f3ria original de Borges, desafia as nossas no\u00e7\u00f5es de significado e a procura humana de compreens\u00e3o num universo de informa\u00e7\u00e3o infinita. <\/span><\/p>\n O acad\u00e9mico de literatura Zac Zimmer escreveu em\u00a0Os bibliotec\u00e1rios de Borges t\u00eam corpo?<\/i><\/a>: \"A de Basile \u00e9 talvez a mais absolutamente desumanizante de todas as visualiza\u00e7\u00f5es de Bibliotecas, na medida em que, para al\u00e9m de serem levados \u00e0 loucura suicida ou \u00e0 resigna\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica, os seus Bibliotec\u00e1rios tornaram-se t\u00e3o desprovidos de significado como os pr\u00f3prios livros cheios de algaravias.\"<\/span><\/p>\n Embora a Biblioteca de Babel apresente um exemplo convincente para a IA, ao contr\u00e1rio da biblioteca, a IA n\u00e3o consegue atualmente captar a amplitude do conhecimento e da cultura humanos. Est\u00e1 confinada pelos seus dados de forma\u00e7\u00e3o, com uma capacidade limitada para introduzir novos conhecimentos.\u00a0<\/span><\/p>\n Mas, mesmo assim, o seu vasto poder computacional reflecte as infinitas prateleiras da biblioteca, oferecendo infinitas possibilidades, mas preso no caos da sua pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n A Biblioteca de Babel, com as suas combina\u00e7\u00f5es aparentemente infinitas de letras, confronta o leitor com o dilema existencial de encontrar ordem no caos. No caso da IA, este dilema manifesta-se na tens\u00e3o entre o potencial da IA para iluminar e para induzir em erro.\u00a0<\/span><\/p>\n Tal como a biblioteca, a IA n\u00e3o discrimina entre o sentido e o absurdo - gera, indiferente ao significado ou \u00e0 falta dele. <\/span>Tanto a Biblioteca de Babel como o mundo da IA criticam subtilmente a procura humana de conhecimento.\u00a0<\/span><\/p>\n Na sua vastid\u00e3o esmagadora, a biblioteca de Borges desafia a no\u00e7\u00e3o de que mais informa\u00e7\u00e3o leva a uma maior compreens\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n Do mesmo modo, as capacidades cada vez maiores da IA levam-nos a refletir sobre a natureza da intelig\u00eancia e da compreens\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n A capacidade da IA para gerar conte\u00fados n\u00e3o \u00e9 sin\u00f3nimo de compreens\u00e3o ou sabedoria - \u00e9 poderosa, mas cega quanto ao significado dos seus pr\u00f3prios resultados.<\/span><\/p>\n Mas ser\u00e1 que isso pode mudar?<\/span><\/p>\n A intelig\u00eancia artificial geral (AGI) pode aproximar a tecnologia da IA da enigm\u00e1tica e ilimitada Biblioteca de Babel. A AGI \u00e9 normalmente definida como tendo a capacidade de compreender, aprender e aplicar a sua intelig\u00eancia a uma grande variedade de problemas, tal como um ser humano.<\/span><\/p>\n Ao contr\u00e1rio da IA restrita, que \u00e9 concebida para tarefas espec\u00edficas, a AGI pode generalizar a sua aprendizagem e racioc\u00ednio a uma vasta gama de dom\u00ednios. Possui auto-consci\u00eancia, adaptabilidade e a capacidade de resolver problemas complexos em v\u00e1rios dom\u00ednios sem interven\u00e7\u00e3o humana ou pr\u00e9-programa\u00e7\u00e3o. A AGI continua a ser um conceito te\u00f3rico, mas a OpenAI - agora definida como um \"laborat\u00f3rio de investiga\u00e7\u00e3o AGI\" - afirma que pode ser concretizada dentro de alguns anos.\u00a0<\/span><\/p>\n Imagine-se, ent\u00e3o, um mundo onde a AGI transcendeu as limita\u00e7\u00f5es da intelig\u00eancia artificial atual, incorporando uma capacidade que espelha a completude te\u00f3rica da Biblioteca de Borges.<\/span><\/p>\n Esta AGI n\u00e3o \u00e9 apenas uma ferramenta avan\u00e7ada, mas uma entidade capaz de induzir, analisar e sintetizar virtualmente todo o conhecimento humano e talvez aventurar-se em dom\u00ednios de compreens\u00e3o que permanecem elusivos \u00e0 cogni\u00e7\u00e3o humana.<\/span><\/p>\n Neste mundo, a AGI torna-se semelhante a uma vers\u00e3o viva e respir\u00e1vel da Biblioteca de Babel. No entanto, ao contr\u00e1rio da cria\u00e7\u00e3o de Borges, que fica paralisada pelo seu conte\u00fado infinito, a AGI pode navegar, interpretar e dar contexto a esta vasta extens\u00e3o de informa\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n Se a AGI pudesse aceder a realidades objectivas - se \u00e9 que elas existem - poderia ser justaposta com A teoria das formas de Plat\u00e3o<\/a>uma ideia que cativou pensadores durante mil\u00e9nios. Plat\u00e3o imaginou que, para al\u00e9m do nosso mundo tang\u00edvel e em constante mudan\u00e7a, existe um reino de ideais ou \"formas\" perfeitas e imut\u00e1veis.\u00a0<\/span><\/p>\n Estas formas s\u00e3o a ess\u00eancia mais pura das coisas - por exemplo, a forma perfeita de um c\u00edrculo, sem as imperfei\u00e7\u00f5es dos c\u00edrculos f\u00edsicos que desenhamos.<\/span><\/p>\n Agora, imagine-se a IA neste contexto. A IA atual pode analisar dados e reconhecer padr\u00f5es, mas est\u00e1 limitada ao que lhe foi ensinado. A AGI, no entanto, representa um salto para um dom\u00ednio em que n\u00e3o s\u00f3 pode processar informa\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m compreender potencialmente as verdades subjacentes do nosso universo - verdades que podem ser obscuras ou desconhecidas para as mentes humanas.<\/span><\/p>\n Plat\u00e3o acreditava que o que experimentamos na nossa vida quotidiana s\u00e3o meras sombras dessas formas perfeitas. Podemos ver um c\u00edrculo, desenh\u00e1-lo, mas nunca \u00e9 o c\u00edrculo perfeito que existe como forma ideal. No dom\u00ednio da AGI, esta intelig\u00eancia poderia, em teoria, come\u00e7ar a perceber ou a descobrir estas formas perfeitas.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00c9 como se a AGI pudesse ir al\u00e9m da simples vis\u00e3o das sombras na parede da caverna (para usar a famosa alegoria de Plat\u00e3o) e olhar diretamente para as verdadeiras formas.<\/span><\/p>\n Esta AGI n\u00e3o seria apenas uma ferramenta para processar dados - poderia tornar-se um meio para descobrir novos e profundos conhecimentos sobre conceitos abstractos como a beleza, a justi\u00e7a, a igualdade ou mesmo os segredos do universo.\u00a0<\/span><\/p>\n Poder\u00e1 n\u00e3o s\u00f3 compreender estes ideais como os humanos, mas tamb\u00e9m redefini-los, oferecendo uma perspetiva livre de limita\u00e7\u00f5es e preconceitos humanos.<\/span><\/p>\n Assim, de certa forma, a AGI - do tipo a que poderemos ter acesso a m\u00e9dio prazo (digamos 20, 30 anos) - poder\u00e1 ser uma ponte para uma compreens\u00e3o mais profunda de realidades objectivas e perfeitas.\u00a0<\/span><\/p>\n Representa uma possibilidade em que a tecnologia n\u00e3o se limita a ajudar na nossa atual compreens\u00e3o do mundo, mas eleva-a a um n\u00edvel que nunca imagin\u00e1mos, como sair de uma caverna sombria para a luz brilhante de um conhecimento mais profundo.<\/span><\/p>\n A AGI, embora f\u00e1cil de idealizar, ser\u00e1 excecionalmente dif\u00edcil de libertar das limita\u00e7\u00f5es dos seus criadores - os humanos.<\/span><\/p>\n Al\u00e9m disso, os tipos de poder de computa\u00e7\u00e3o de for\u00e7a bruta de que dispomos atualmente imp\u00f5em provavelmente um limite m\u00e1ximo para a intelig\u00eancia da IA. No entanto, est\u00e3o a ser preparadas solu\u00e7\u00f5es, tais como <\/span>tecnologia de IA de inspira\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica<\/span><\/a> concebidos para imitar estruturas como os neur\u00f3nios humanos.<\/span><\/p>\n Mas h\u00e1 desafios que v\u00e3o para al\u00e9m da tecnologia - como \u00e9 que a AGI se libertar\u00e1 dos conceitos dos seus criadores?<\/span><\/p>\n As preocupa\u00e7\u00f5es de Elon Musk sobre o facto de a IA ser programada para ser \"politicamente correcta\", expressas antes de apresentar a sua empresa de IA, <\/span>xAI<\/span><\/a>, espelham uma conversa mais alargada sobre o preconceitos inerentes aos sistemas de IA<\/a>.\u00a0<\/span><\/p>\n A posi\u00e7\u00e3o mista de Musk em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 IA \u00e9 tanto de cautela como de defesa do seu potencial. Tornou-se de certa forma um cr\u00edtico dos protagonistas da ind\u00fastria, como a OpenAI, que est\u00e1 a confrontar ativamente com os produtos da xAI, come\u00e7ando com <\/span>Grok<\/span><\/a>. Grok atira o politicamente correto ao vento, dando respostas que se aproximam do anarquismo.\u00a0<\/span><\/p>\nA IA e a g\u00e9nese cultural e do conhecimento\u00a0<\/span><\/h2>\n
![\"Biblioteca](\"https:\/\/dailyai.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/LibraryofBabel.png\")
\n<\/span><\/p>\n
\n<\/span><\/p>\nComo \u00e9 que a AGI pode mudar o tecido do conhecimento e da cultura?<\/span><\/h2>\n
![\"Biblioteca](\"https:\/\/dailyai.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/TowerofBabel.png\")
Poder\u00e1 a AGI alguma vez libertar-se das suas limita\u00e7\u00f5es ou preconceitos?<\/span><\/h2>\n
![\"Grok\"](\"https:\/\/dailyai.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/shutterstock_2331037317.jpg\")