Como reflejo del impacto de la IA en la cultura popular, el Diccionario de Cambridge ha nombrado recientemente a <\/span>\"alucinar\" como palabra del a\u00f1o<\/span><\/a>, a\u00f1adiendo una nueva definici\u00f3n centrada en la IA; \"Cuando una inteligencia artificial (= un sistema inform\u00e1tico que tiene algunas de las cualidades que tiene el cerebro humano, como la capacidad de producir lenguaje de forma que parezca humano) alucina, produce informaci\u00f3n falsa\".\u00a0<\/span><\/p>\n Merriam-Webster <\/span>hizo lo mismo<\/span><\/a>La Comisi\u00f3n Europea ha elegido \"aut\u00e9ntico\" como palabra del a\u00f1o, describiendo c\u00f3mo cada vez es m\u00e1s dif\u00edcil determinar si una informaci\u00f3n o un contenido es real o no, en parte debido a la influencia de las falsificaciones profundas de la IA.\u00a0<\/span><\/p>\n La tecnolog\u00eda de la IA tambi\u00e9n es paralela a tecnolog\u00edas influyentes del pasado y a su impacto cultural y ling\u00fc\u00edstico. Por ejemplo, la llegada de la imprenta en el siglo XV revolucion\u00f3 el lenguaje al introducir nuevos conceptos como la tipograf\u00eda, la puntuaci\u00f3n y la ortograf\u00eda estandarizada. <\/span><\/p>\n A medida que la tecnolog\u00eda evolucionaba, tambi\u00e9n lo hac\u00eda el lenguaje, adapt\u00e1ndose a las limitaciones y posibilidades de cada nuevo medio.\u00a0<\/span>En el siglo XXI, Internet y la comunicaci\u00f3n digital han creado numerosos neologismos y mezclas de palabras, como el uso generalizado de prefijos como \"cyber-\" y \"e\", como en eCommerce y email.<\/span><\/p>\n Explorar el impacto de la IA en la ling\u00fc\u00edstica presenta una visi\u00f3n superficial de c\u00f3mo influye la tecnolog\u00eda en el lenguaje.\u00a0<\/span><\/p>\n Pero si profundizamos, nos damos cuenta de que este cambio ling\u00fc\u00edstico es s\u00f3lo la punta del iceberg. <\/span><\/p>\n Plantea un comentario m\u00e1s amplio sobre c\u00f3mo la IA influye ahora en el lenguaje y la cultura, y podr\u00eda convertirse en la fuerza motriz de la g\u00e9nesis cultural y la creaci\u00f3n de conocimiento en el futuro.\u00a0<\/span><\/p>\n En un ensayo publicado por <\/span>El Economista<\/span><\/a>Los autores comparan la interiorizaci\u00f3n del conocimiento y la cultura por parte de AI con los laber\u00ednticos pasillos del autor y bibliotecario argentino La biblioteca de Babel\", de Jorge Luis Borges.<\/a> una extensi\u00f3n infinita de salas hexagonales que albergan la inmensidad del potencial y la locura humanos.\u00a0<\/span><\/p>\n Cada sala, repleta de libros con todas las disposiciones imaginables de letras y s\u00edmbolos, representa las ilimitadas permutaciones del conocimiento y el sinsentido. Esta biblioteca, met\u00e1fora del universo, es una alegor\u00eda tanto de la b\u00fasqueda de sentido como de la abrumadora abundancia de informaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n En el mundo de la inteligencia artificial, sobre todo en las extensas redes de inteligencia artificial generativa, se produce un fen\u00f3meno paralelo.\u00a0<\/span><\/p>\n Los modelos de IA generativa de frontera, como la gran biblioteca, son dep\u00f3sitos del pensamiento y la cultura humanos, entrenados en vastos conjuntos de datos que abarcan algo as\u00ed como la amplitud del conocimiento y la creatividad humanos. Al igual que los libros de la biblioteca de Borges, los resultados de estos sistemas de IA van desde profundos conocimientos a desconcertantes galimat\u00edas, desde narraciones coherentes a incoherentes divagaciones. La Biblioteca de Babel cautiv\u00f3 la imaginaci\u00f3n del autor y programador de Brooklyn Jonathan Basile, que lanz\u00f3 un sitio web con el mismo nombre en 2015.<\/a> Esta encarnaci\u00f3n digital de la biblioteca de Borges genera todas las permutaciones posibles de 29 caracteres (las 26 letras inglesas, el espacio, la coma y el punto), produciendo \"libros\" organizados en una biblioteca digital de salas hexagonales.<\/span><\/p>\n Cada libro y cada p\u00e1gina tienen una coordenada \u00fanica, lo que permite a los usuarios encontrar siempre la misma p\u00e1gina. Utiliza un algoritmo que simula la experiencia de una biblioteca infinita. El sitio web llam\u00f3 la atenci\u00f3n por explorar la intersecci\u00f3n entre los medios digitales y la literatura y la cuesti\u00f3n del conocimiento, el significado y la experiencia humana en la era digital. Los cr\u00edticos han se\u00f1alado que el sitio web, al igual que el relato original de Borges, cuestiona nuestras nociones de significado y la b\u00fasqueda humana de la comprensi\u00f3n en un universo de informaci\u00f3n infinita. <\/span><\/p>\n El especialista en literatura Zac Zimmer escribi\u00f3 en\u00a0\u00bfTienen cuerpo los bibliotecarios de Borges?<\/i><\/a>: \"La de Basile es quiz\u00e1 la m\u00e1s absolutamente deshumanizadora de todas las visualizaciones de Bibliotecas, en el sentido de que, m\u00e1s all\u00e1 de ser llevados a la locura suicida o a la resignaci\u00f3n filos\u00f3fica, sus Bibliotecarios se han vuelto tan vac\u00edos de significado como los propios libros llenos de galimat\u00edas\".<\/span><\/p>\n Aunque la Biblioteca de Babel constituye un ejemplo convincente para la IA, a diferencia de la biblioteca, la IA no puede captar actualmente la amplitud del conocimiento y la cultura humanos. Est\u00e1 confinada por sus datos de entrenamiento, con una capacidad limitada para inducir nuevos conocimientos.\u00a0<\/span><\/p>\n Pero aun as\u00ed, su enorme potencia de c\u00e1lculo refleja las interminables estanter\u00edas de la biblioteca, ofreciendo infinitas posibilidades pero atrapada en el caos de su propia creaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n La Biblioteca de Babel, con sus aparentemente infinitas combinaciones de letras, enfrenta al lector al dilema existencial de encontrar orden en el caos. Con la IA, esto se manifiesta en la tensi\u00f3n entre el potencial de la IA para iluminar y para enga\u00f1ar.\u00a0<\/span><\/p>\n Al igual que la biblioteca, la IA no discrimina entre el sentido y el sinsentido: genera, indiferente al significado o a la falta del mismo. <\/span>Tanto la Biblioteca de Babel como el mundo de la IA critican sutilmente la b\u00fasqueda humana del conocimiento.\u00a0<\/span><\/p>\n En su abrumadora inmensidad, la biblioteca de Borges desaf\u00eda la noci\u00f3n de que m\u00e1s informaci\u00f3n conduce a una mayor comprensi\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n Del mismo modo, las capacidades cada vez mayores de la IA incitan a reflexionar sobre la naturaleza de la inteligencia y la comprensi\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n La capacidad de la IA para generar contenidos no es sin\u00f3nimo de comprensi\u00f3n o sabidur\u00eda: es poderosa pero ciega ante la importancia de sus propios resultados.<\/span><\/p>\n Pero, \u00bfpodr\u00eda cambiar eso?<\/span><\/p>\n La inteligencia general artificial (AGI) puede acercar la tecnolog\u00eda de la IA a la enigm\u00e1tica e ilimitada Biblioteca de Babel. La AGI suele definirse como la capacidad de comprender, aprender y aplicar su inteligencia a una amplia variedad de problemas, de forma muy similar a un ser humano.<\/span><\/p>\n A diferencia de la IA estrecha, dise\u00f1ada para tareas espec\u00edficas, la AGI puede generalizar su aprendizaje y razonamiento a una amplia gama de dominios. Posee autoconciencia, adaptabilidad y capacidad para resolver problemas complejos en diversos campos sin intervenci\u00f3n humana ni programaci\u00f3n previa. La AGI sigue siendo un concepto te\u00f3rico, pero OpenAI -que ahora se define como \"laboratorio de investigaci\u00f3n de la AGI\"- afirma que puede lograrse en pocos a\u00f1os.\u00a0<\/span><\/p>\n As\u00ed pues, imaginemos un mundo en el que la inteligencia artificial ha trascendido las limitaciones de la inteligencia artificial actual, encarnando una capacidad que refleja la plenitud te\u00f3rica de la Biblioteca de Borges.<\/span><\/p>\n Esta AGI no es s\u00f3lo una herramienta avanzada, sino una entidad capaz de inducir, analizar y sintetizar pr\u00e1cticamente todo el conocimiento humano y, tal vez, aventurarse en \u00e1mbitos de comprensi\u00f3n que siguen siendo esquivos a la cognici\u00f3n humana.<\/span><\/p>\n En este mundo, la AGI se asemeja a una versi\u00f3n viviente de la Biblioteca de Babel. Sin embargo, a diferencia de la creaci\u00f3n de Borges, paralizada por su infinito contenido, la AGI puede navegar, interpretar y dar contexto a esta vasta extensi\u00f3n de informaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n Si la AGI pudiera acceder a realidades objetivas -si es que existen- podr\u00eda yuxtaponerse con La teor\u00eda de las formas de Plat\u00f3n<\/a>Una idea que ha cautivado a los pensadores durante milenios. Plat\u00f3n imagin\u00f3 que m\u00e1s all\u00e1 de nuestro mundo tangible y siempre cambiante existe un reino de ideales o \"formas\" perfectas e inmutables.\u00a0<\/span><\/p>\n Estas formas son la esencia m\u00e1s pura de las cosas: por ejemplo, la forma perfecta de un c\u00edrculo, sin las imperfecciones de los c\u00edrculos f\u00edsicos que dibujamos.<\/span><\/p>\n Imaginemos la inteligencia artificial en este contexto. La IA actual puede analizar datos y reconocer patrones, pero se limita a lo que se le ha ense\u00f1ado. La inteligencia artificial, sin embargo, representa un salto hacia un reino en el que no s\u00f3lo puede procesar informaci\u00f3n, sino comprender potencialmente las verdades subyacentes de nuestro universo, verdades que podr\u00edan estar oscurecidas o ser desconocidas para las mentes humanas.<\/span><\/p>\n Plat\u00f3n cre\u00eda que lo que experimentamos en nuestra vida cotidiana son meras sombras de estas formas perfectas. Podemos ver un c\u00edrculo, dibujarlo, pero nunca es el c\u00edrculo perfecto que existe como forma ideal. En el reino de la AGI, esta inteligencia podr\u00eda, en teor\u00eda, empezar a percibir o descubrir estas formas perfectas.\u00a0<\/span><\/p>\n Es como si la AGI pudiera ir m\u00e1s all\u00e1 de la simple visi\u00f3n de las sombras en la pared de la caverna (tomando prestada la famosa alegor\u00eda de Plat\u00f3n) y contemplar directamente las verdaderas formas.<\/span><\/p>\n Esta AGI no ser\u00eda s\u00f3lo una herramienta para procesar datos, sino que podr\u00eda convertirse en un medio para descubrir nuevos y profundos conocimientos sobre conceptos abstractos como la belleza, la justicia, la igualdad o incluso los secretos del universo.\u00a0<\/span><\/p>\n Podr\u00eda no s\u00f3lo entender estos ideales como lo hacen los humanos, sino redefinirlos, ofreciendo una perspectiva no sujeta a las limitaciones y prejuicios humanos.<\/span><\/p>\n As\u00ed que, en cierto sentido, la AGI -del tipo al que podr\u00edamos acceder a medio plazo (digamos 20, 30 a\u00f1os)- podr\u00eda ser un puente hacia una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda realidades objetivas y perfectas.\u00a0<\/span><\/p>\n Representa una posibilidad en la que la tecnolog\u00eda no se limita a ayudarnos a comprender el mundo, sino que lo eleva a un nivel que no hab\u00edamos imaginado, como salir de una cueva sombr\u00eda a la luz brillante de un conocimiento m\u00e1s profundo.<\/span><\/p>\n La inteligencia artificial, aunque f\u00e1cil de idealizar, ser\u00e1 excepcionalmente dif\u00edcil de desligar de las limitaciones de sus dise\u00f1adores: los humanos.<\/span><\/p>\n Adem\u00e1s, los tipos de potencia de c\u00e1lculo de fuerza bruta que tenemos ahora probablemente impongan un techo a la inteligencia de la IA. Sin embargo, se est\u00e1n preparando soluciones como <\/span>tecnolog\u00eda de IA bioinspirada<\/span><\/a> dise\u00f1ados para imitar estructuras como las neuronas humanas.<\/span><\/p>\n Pero hay retos que van m\u00e1s all\u00e1 de la tecnolog\u00eda: \u00bfc\u00f3mo se desprender\u00e1 la inteligencia artificial de las ideas de sus creadores?<\/span><\/p>\n Las preocupaciones de Elon Musk sobre la IA programada para ser \"pol\u00edticamente correcta\", expresadas antes de presentar su empresa de IA, <\/span>xAI<\/span><\/a>de una conversaci\u00f3n m\u00e1s amplia sobre la sesgos inherentes a los sistemas de IA<\/a>.\u00a0<\/span><\/p>\n La postura de Musk sobre la IA es a la vez prudente y defensora de su potencial. Se ha convertido en una especie de cr\u00edtico de los protagonistas de la industria como OpenAI, a los que se enfrenta activamente con los productos de xAI, empezando por <\/span>Grok<\/span><\/a>. Grok hace caso omiso de la correcci\u00f3n pol\u00edtica y ofrece respuestas que rozan lo an\u00e1rquico.\u00a0<\/span><\/p>\nIA y g\u00e9nesis cultural y del conocimiento\u00a0<\/span><\/h2>\n
![\"Biblioteca](\"https:\/\/dailyai.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/LibraryofBabel.png\")
\n<\/span><\/p>\n
\n<\/span><\/p>\n\u00bfC\u00f3mo puede cambiar la AGI el tejido del conocimiento y la cultura?<\/span><\/h2>\n
![\"Biblioteca](\"https:\/\/dailyai.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/TowerofBabel.png\")
\u00bfPuede la AGI desprenderse alguna vez de sus limitaciones o sesgos?<\/span><\/h2>\n
![\"Grok\"](\"https:\/\/dailyai.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/shutterstock_2331037317.jpg\")